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Sumi-e contemporain · Brossard, Québec

Catalina MafteiLe silence prend forme.

Entre l’encre, l’eau et le papier, Catalina Maftei compose un espace où le geste devient présence et le vide, respiration.

Découvrir les œuvres↘Lire la démarche→
Travail sur les pavots..Les éléments essentiels à la peinture sumi se retrouvent sur la table de travail: la pierre à l'encre, le bâton d'encre, les pinceaux et le papier de riz..

01Pratique approfondie depuis 2022

02Artiste établie à Brossard

0353 œuvres dans le portfolio

Brossard · Québec · Canada

L’artiste

Catalina Maftei (mafcat)

Artiste visuelle établie à Brossard, Catalina Maftei développe une pratique du sumi-e contemporain à la rencontre de la tradition japonaise et d’une sensibilité occidentale personnelle.

Depuis 2022, elle approfondit sa pratique par des ateliers. De 2025 à 2027, elle suit une formation formelle à l’École de peinture à l’encre, sumi-e du Japanese Arts and Culture Center de Mitō, au Japon, auprès de la maître calligraphe Akemi Lucas.

  • Membre AAPARS depuis 2022
  • Membre associée RAAV depuis 2025
  • Galerie Miss Rey · Chambly, 2025

Démarche artistique

Habiter pleinement l’instant

Dans mes compositions, le vide n’est pas une absence : il agit comme une respiration.

Ma pratique explore le sumi-e comme un langage contemporain de simplicité, de présence et de profondeur. Chaque trait est irréversible; cette contrainte crée un équilibre fragile entre maîtrise et abandon................... Elle devient le reflet de mes émotions, de ma sensibilité et de mon vécu : une expression profondément personnelle qui, paradoxalement, peut rejoindre quelque chose d’universel...

Mon travail commence par un temps d’observation et de silence. Je cherche moins à reproduire fidèlement un sujet qu’à saisir son énergie, son rythme et la sensation qu’il laisse. Avant de toucher le papier, je prépare l’encre, j’observe la respiration du pinceau et j’imagine la place que le vide devra conserver. Ma recherche actuelle introduit des pigments comme contrepoint au noir de l’encre. Cette couleur ne cherche pas à décorer l’image; elle agit comme une présence poétique, une profondeur ou un éclat qui déplace le regard. Chaque œuvre devient ainsi une rencontre entre tradition japonaise, expérience personnelle et liberté du présent.

Les motifs naturels — branche, fleur, fruit, bambou ou paysage — deviennent des états intérieurs. Les Quatre Gentilshommes m’offrent un vocabulaire ancien de souplesse, de persévérance, de renouveau et de discrétion. Je les aborde avec respect, sans les figer, afin que chaque composition demeure personnelle et contemporaine.

J’alterne l’encre dense et les lavis transparents, les gestes rapides et les pauses. Les accidents du papier, la diffusion de l’eau et les irrégularités du trait ne sont pas des défauts à effacer : ils témoignent du moment où l’œuvre a pris forme et participent à son caractère vivant.

J’ai commencé à peindre pour trouver un équilibre, me détendre et créer un espace où je puisse retrouver le calme. Plus particulièrement, c’est ce style de peinture — l’encre, le noir et blanc, quelques accents de couleur, dans une composition épurée — qui m’apaise et me permet de ralentir. Le reste est du bruit. Arrêtons-nous un instant et plongeons dans cet univers. Laissons le reste derrière nous pour retrouver notre attention sur nous-mêmes et sur ce qui compte vraiment. Arrêtons de vivre à travers la vie des autres et prenons le temps de nous reconnecter à nos propres besoins, à notre propre rythme. Chaque fois que je me sens dépassée par les événements, le stress ou la surcharge cognitive, je prends un pas de recul. Et lorsque je ne peux pas m’asseoir pour peindre, je trouve dans mes peintures un chemin vers la tranquillité et le recentrage. C’est exactement ce que je souhaite transmettre à travers mes créations : offrir un moment de pause, presque méditatif, où l’on peut se perdre dans les nuances de gris et de noir, ponctuées de traits énergiques. La douceur pour ralentir et apaiser.
 L’énergie pour avancer.
 Et, peut-être, pour retrouver le chemin qui est le nôtre.

Encre · eau · papier · souffle

La technique sumi-e

Peindre moins pour laisser voir davantage : le sumi-e transforme un nombre très réduit de matériaux en une pratique de présence, de rythme et d’espace.

Une brève histoire

Le terme japonais sumi-e (墨絵) signifie littéralement « image à l’encre ». La pratique plonge ses racines dans la peinture chinoise à l’encre, où peinture, poésie et calligraphie partagent le même outil : le pinceau. Transmise au Japon par les échanges avec la Chine et par les communautés bouddhistes zen, elle s’y développe particulièrement durant l’époque médiévale. Sous les shoguns Ashikaga, du XIVe au XVIe siècle, les monastères, les collections chinoises et le mécénat guerrier favorisent l’émergence d’une tradition japonaise majeure, illustrée notamment par Sesshū Tōyō.

L’encre monochrome ne cherche pourtant pas à reproduire le monde avec exactitude photographique. Elle en condense le mouvement, le caractère et la vitalité. À l’époque d’Edo, puis dans les pratiques modernes et contemporaines, les artistes poursuivent cette recherche avec des compositions plus libres, parfois abstraites, tout en conservant l’importance du geste et de l’espace non peint.

Une philosophie du geste

Le sumi-e repose sur une tension féconde entre maîtrise et lâcher-prise. Le pinceau se pose après une préparation attentive, mais le trait, une fois absorbé par le papier, ne se corrige presque pas. La respiration, la posture, la vitesse et la pression deviennent visibles. L’artiste ne décrit pas chaque détail : elle suggère assez pour que le regardeur complète l’image.

Le vide, ou yohaku (余白), n’est donc pas un espace oublié. Il fait circuler le souffle, équilibre les masses et donne au sujet sa présence. Cette économie de moyens rejoint l’influence zen : attention à l’instant, simplicité, impermanence et acceptation de l’irrégularité. Le sumi-e est à la fois discipline technique et exercice d’écoute.

文房四宝 · bunbō shihō

Les quatre trésors de l’atelier

紙

Le papier — kami

On emploie des papiers asiatiques absorbants : washi japonais, papier xuan ou feuilles destinées au sumi-e. L’expression commerciale « papier de riz » est imprécise; ces supports sont souvent fabriqués avec des fibres de kōzo (mûrier à papier), de mitsumata ou de bambou. Un papier non encollé diffuse vite l’encre; un papier légèrement encollé offre davantage de contrôle. Tester l’absorption avant l’œuvre est essentiel.

筆

Le pinceau — fude

Le pinceau traditionnel réunit une pointe fine, un ventre capable de retenir l’eau et une grande souplesse. Les poils doux produisent des lavis amples; les poils plus fermes tracent branches, nervures et contours. Les pinceaux mixtes combinent les deux qualités. Tenue verticale, inclinaison, pression et vitesse font varier un même trait du fil le plus fin à une masse pleine.

墨

L’encre — sumi

L’encre solide associe une suie de pin ou une suie issue d’huiles brûlées à une colle animale. Frottée avec quelques gouttes d’eau, elle permet de préparer une encre dense, veloutée, puis toute une gamme de gris. L’encre liquide, pratique et régulière, convient aux études, mais le bâton donne un contrôle plus sensible de la concentration. Des pigments discrets peuvent accompagner le noir; chez Catalina, l’outremer devient un contrepoint contemporain.

硯

La pierre à encre — suzuri

Sa surface sert à broyer le bâton et son réservoir accueille l’encre préparée. Le temps du broyage règle la densité, tandis que la quantité d’eau règle la transparence. Ce geste lent fait déjà partie de la peinture : il recentre l’attention et prépare le rythme du pinceau.

Matières · gestes · couleurs

Les matériaux en images

Ces exemples permettent de reconnaître les outils traditionnels et quelques supports contemporains. La réaction de l’encre dépend toujours de la fibre, de l’encollage, de la souplesse du pinceau et de la concentration préparée sur la pierre.

Les Quatre Trésors

Papier, pinceau, encre et pierre à encre forment un système indissociable. Les planches pédagogiques montrent aussi le presse-papier, le sous-main, la tenue verticale du pinceau et le broyage du bâton sur la pierre.

Illustrations : Yug · Wikimedia Commons · CC BY-SA 3.0↗

Papiers : kōzo, mitsumata et bambou

Le papier kōzo-mitsumata enduit de konnyaku résiste davantage à l’eau; le papier de bambou et kōzo recyclé, non encollé, absorbe rapidement et favorise une diffusion organique. À cela s’ajoutent le washi, le papier xuan et différents papiers gasen, chacun avec son degré d’absorption.

Photographies : Awagami Factory↗

Pinceaux souples et nerveux

Les pinceaux de sumi-e varient par la longueur de la pointe et le mélange des poils. Un pinceau de coloration, comme l’exemple Kuretake en poils de chèvre et de cerf, retient bien l’encre; un pinceau plus ferme convient aux lignes structurées, tandis qu’un poil souple développe les lavis.

Photographie : Kuretake↗

Encre liquide et bâton d’encre

L’encre liquide est prête à l’emploi et offre une concentration régulière. Le bâton solide, composé de suie et de colle, se broie avec de l’eau sur la pierre : ce procédé permet de choisir précisément la densité, du noir profond au lavis le plus léger.

Photographies : Kuretake↗

Sumi-e et couleurs gansai

Le sumi-e classique privilégie le monochrome, mais une pratique colorée peut associer l’encre à des aquarelles japonaises gansai ou à des couleurs chinoises. Les Gansai Tambi de Kuretake sont des pigments solides que l’on peut employer de façon couvrante, proche de la gouache, ou diluer comme une aquarelle. La couleur s’ajoute avec retenue, sans effacer la structure de l’encre ni le rôle du vide.

Photographie : Kuretake · Gansai Tambi↗

落款 · rakkan

Signer avec le pinceau et le sceau

La signature classique, rakkan, peut réunir un nom calligraphié, une date, un court poème ou le nom de l’atelier, puis une ou plusieurs empreintes. Gravé en creux, le sceau laisse des caractères blancs sur un fond rouge; gravé en relief, il imprime des caractères rouges. La pâte vermillon, traditionnellement colorée au cinabre, authentifie l’œuvre tout en apportant une ponctuation chromatique.

Son emplacement n’est pas automatique : près de la signature, dans un angle ou en contrepoids d’une masse sombre, le sceau participe à la composition et doit respecter le vide. Sa taille, sa forme et son rouge sont choisis en relation avec l’œuvre. Les sceaux de Catalina montrent trois identités complémentaires : le nom « カタリナ », écrit phonétiquement en katakana; le sceau rond lié au nom d’artiste mafcat; et le sceau-poème « Pierre réchauffée par le soleil ». Pour ces deux derniers, la graphie sigillaire exacte doit être confirmée avant d’en publier une transcription en kanji.

Catalina · カタリナKatakana · empreinte rouge
mafcat · sceau d’artisteGraphie sigillaire · lecture à confirmer
Pierre réchauffée par le soleilSceau-poème · kanji à confirmer

Repères et références

  1. Kyoto National Museum · Ink Paintings from the Kanto Region↗
  2. Smithsonian National Museum of Asian Art · Ink↗
  3. Smithsonian National Museum of Asian Art · Mind Over Matter: Zen in Medieval Japan↗
  4. The Metropolitan Museum of Art · Brush Writing in the Arts of Japan↗
  5. The Metropolitan Museum of Art · Mastering the Art of Chinese Painting↗
  6. Awagami Factory · Handmade Japanese washi↗
  7. Kuretake · Gansai Tambi and sumi materials↗
  8. Wikimedia Commons · Four Treasures teaching plates↗

Trois collections

Galerie sumi-e

La collection "Les Quatre Gentilshommes" réunit les bambous, les chrysanthèmes, les fleurs de prunier et les orchidées. La collection "Nature" accueille les autres fleurs, les fruits et les paysages; la collection "Autres" rassemble les théières et le reste des sujets.

Branches entremêlées - encre et aquarelle sur papier de riz2024Disponible · 450 CADFleurs de prunier, Golden Moon2024Disponible · 450 CADLa vallée des orchidées2024Disponible · 380 CADLes amoureux2024Indisponible · vendueOrchidées no 22025Disponible · 580 CADÉlan de bambou2025Disponible · 400 CADBambou dans la lumière de lune2025Disponible · 580 CADLe souffle du papillon2025Disponible · 650 CADÉcho de prunier2025Disponible · 400 CADÉclat de vie2026Disponible · 520 CADVers la lumière2026Disponible · 550 CADÉclat du soleil2026Disponible · 520 CADEntre ciel et terre2026Disponible · 420 CADTerre vivante2026Disponible · 480 CADBambou majestueux2025Disponible · 650 CADFleurs de prunier, noir et argent2024Indisponible · collection privéeFleurs de prunier — Espoir2024Indisponible · vendueLe prunier se souvient du vent2026Disponible · 420 CADBambou dans le vent2025Disponible · 320 CADBambou ensoleillé2025Indisponible · collection privéeLa maison des orchidées2025Disponible · 720 CADOrchidée et perspective I2024Disponible · 380 CADOrchidée et perspective II2024Disponible · 380 CADOrchidée violette2024Disponible · 380 CAD

Portfolio

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Dans l’atelier

Work in progress

Avant l’œuvre achevée, il y a le silence, les essais, l’eau qui se déplace et un geste qui cherche sa juste mesure.

Ces fragments ouvrent une fenêtre sur la recherche en cours de Catalina Maftei. La page évoluera au rythme des nouvelles œuvres et des photographies prises à l’atelier.

Vidéo · Video

Expo Galerie AAPARS 2026

Un survol de mes œuvres exposées au printemps 2026.

01Observer

Chercher l’équilibre de la composition avant le premier trait.

02Préparer

Régler l’eau, l’encre, les pigments et le rythme du pinceau.

03Laisser agir

Accueillir la diffusion, les réserves et les accidents du papier.

04Revenir

Regarder, sélectionner, signer et laisser l’œuvre respirer.

À l’agenda

Exposition à venir

202617—18 octobre 2026

AAPARS · Saint-Bruno-de-Montarville

Expo-Concours automnale de l’AAPARS

Catalina Maftei participera à cet événement réunissant environ 70 artistes peintres sélectionnés par un jury indépendant.

Voir les détails de l’exposition→
Centre Marcel-Dulude530, boulevard Clairevue Ouest, Saint-Bruno-de-Montarville (Québec)Horaires: 10:00-17:00, entrée gratuite.

Expositions passées

Une sélection chronologique établie d’après le CV artistique de Catalina Maftei.

0118—19 avril 2026

Expo Galerie AAPARS 2026

Boucherville

029 août—26 octobre 2025

Encre & Images de l’Orient · Galerie Miss Rey

Chambly · exposition sur invitation

0318—19 octobre 2025

Expo-Concours automnale de l’AAPARS

Saint-Bruno-de-Montarville

0426—28 septembre 2025

Perform’Art Brossard

Brossard

055—6 avril 2025

Expo Galerie AAPARS 2025

La Prairie

0625—27 octobre 2024

Expo-Concours automnale de l’AAPARS

Saint-Bruno-de-Montarville

0727—29 septembre 2024

Perform’Art Brossard

Brossard

086—7 avril 2024

Expo Galerie AAPARS 2024

Boucherville

0930 septembre—1er octobre 2023

Salon des arts visuels de Brossard

Brossard

101—2 avril 2023

Expo Galerie AAPARS 2023

La Prairie

Correspondance d’atelier

L’atelier, par petites touches.

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Lettres précédentes

27 août 2026

Nouvelles de l’atelier MAFCAT

Nouvelles œuvres et fragments de l’atelier de Catalina Maftei.

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Entrée en vigueur16 août 2026

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